Так.переведем всё на русский лад.
Достоинство монеты/вес/погрешность
5 копеек / 2,5 / 0,03
10 копеек / 1,9 / 0,05
50 копеек / 2,9 / 0,05
1 рубль / 3,2 / 0,01
2 рубля / 5,2 / 0,02
5 рублей / 6,3 / 0.02
10 рублей / 8,3 / 0.02

Допустим твоя зарплата- 10000 рублей..Если ее выдадут 10-рублевыми монетами , то ты потащишь домой-
10000 разделить на 10 равно 1000 монет. Каждая весит 8, 3 грамма...итого- 8 кг 300г!!! А если это умножить на 12 получится 99 кг 600г!!!
А если тебя в бухгалтерии почему-то недолюбливают и выдадут зарплату 5-рублевками??? То за месяц ты потащишь 12 кг 600г, что в год составит 151 кг 200 г! Надеюсь, убедила...ВСЮ ЗАРПЛАТУ НА КАРТОЧКУ!!!

Эта история очень известная- Иуда за предательство Христа получил те самые 30 серебреников. А что это были за деньги? И было ли это мало или много? И можно ли предательство оценить?..Вопросов много.Разбираемся.
"Сребреник", данный Иуде - серебряный шекель. Другое произношение - сикль. Греки называли шекель "статир".Шекель весил 14 граммов серебра. Диаметр монеты 27,7 мм. Тридцать серебреников - 420 граммов серебра.Шекель равнялся по весу четырем динариям или, что то же, четырем драхмам. Греки ещё называли шекель - "тетрадрахма".

30 серебреников были равны 120 динариям. Динарий платили в день солдату или наёмному работнику. Это некоторый аналог "минимальной заработной платы". Человек же с квалификацией - например, плотник - зарабатывал, конечно, больше, хотя и ненамного. Предположим, то, что солдат зарабатывал за четыре месяца, плотник зарабатывал за месяц. Зная это, солдаты, которым поручили распять Иисуса, должны были с особым удовольствием делить его плащ - "хитон".

Иуда оценил благовония, потраченные Магдалиной на Иисуса, в 300 динариев. Это в 2,5 раза больше тридцати серебреников.

В русском серебряном рубле 1764 года было 18 граммов, так что Иуда получил бы в этом году 23 рубля. В 1898 году серебряный рубль весил 20 граммов.Для сравнения - американские доллары были значительно, на треть тяжелее, 27 граммов. Собственно, это вес кроны - английской кроны, равной двум фунтам. Фунтов Иуда получил бы те же 30. Но изначально "фунт" - это примерно столько, сколько Иуде было выдано - 409 граммов. Кстати, ровно столько весила древнерусская гривна.

Если оценивать 420 граммов просто по весу серебра, то выйдет по сегодняшним ценам 5460 рублей. Почти двести долларов. Это очень приличная пенсия для "среднего" русского - учителя, врача, да и плотника.Однако, предположим, что тридцать серебреников уцелели до нашего времени именно как тридцать старинных шекелей. В 2005 году шекель эпохи Христа стоил у коллекционеров 600-800 долларов. 30 шекелей - допустим, 30 тысяч долларов.

Самое большое Иуда заработал себе на небольшую двухкомнатную квартиру в Москве в 2001 году - это если бы он сохранил серебреники в течение двух тысячелетий и продал бы их в 2001 году коллекционерам. В 2008 году он бы на эти деньги не купил бы в Москве даже комнаты. Самое меньшее - это месяца три можно не работать, питаясь достаточно скудно.Тридцать серебреников не были богатством. Но деньгами они были.

Доходы современников Иисуса были разные. Ирод Великий получал со своих владений 1000 талантов, Агриппа I - 1200. После смерти Ирода его владения были разделены на четыре части: Ирод Антипа (названный в Евангелии "четверовластник" именно потому, что он владел четвертью отцовского царства) получал 200 талантов, Филипп 100, Архелай 400, Саломея 60. Цифры все Флавия и все приблизительные, но представление о порядке величин они дают. Талант равнялся 10 тысячам серебряным аттическим драхмам - аналогу динариев. Четыре таких драхмы составляли шекель - тот самый иудин серебряник. Соответственно, годовой доход Ирода Великого составлял 25 миллионов серебряников или 100 миллионов динариев. Годовой доход подёнщика составлял 300 динариев (он же не каждый день работал). Разница в 333 333 раза.

Какому же весу золота равнялся во времена Христа один килограмм хлеба, стоивший динарий?Динарий был серебряной монетой, нормальной платой за работу в течение дня - разумеется, не за работу экскурсоводом, программистом или брокером.Вообще "динарий" означает "десяток" - имеется в виду десяток ассов (евангельские "ассарии"), но ко времени Августа ассов в динарии стало 16. Весил динарий 4 грамма, но к правлению Нерона полегчал до 3,6.

В 23 г. до Рождества Христова император Август установил, что 25 динариев составляют один "ауреус" - золотой. Впервые ауреус отчеканили по приказу Цезаря в 40 г. до р.Х., и весил он 8 граммов - ровно столько же, сколько золотая десятка, червонец Николая Второго. Ко времени Нерона и ауреус полегчал до 7,2. Примерно - очень примерно, только для наглядности - и можно сказать, что динарий был равен 0,32 грамма золота. Треть грамма золота за килограмм хлеба - вот норма выживания. Норма - не идеал!

Можно проверить: в Москве 2005 года грамм золота стоит 700 рублей, средняя зарплата неквалицифированного рабочего - 10 тысяч рублей, значит, в месяц 14 граммов золота, два ауреуса, 50 денариев. Всё правильно - по динарию в день на еду и ещё отсылает на родину в Туркмению...

Вся статья со сравнениями цен прошлого и настоящего находится здесь.

Согласно древней египетской легенде, из слез Бога Ра, пролитых во время творения Вселенной, появились пчёлы. В дальнейшем, крылатые существа принесли Богу свои жертвы - мед и воск...Египтяне почитали Священным символом Маат – пчелу (богиня Правды), а воск использовали, посвящая его Богине и ее Солнечному отцу – Богу Ра.
В индийской мифологии есть Шри Бхрамари – Богиня Пчел.В греческой, арийской, ближневосточной, исламской традициях пчела была аллегорией души.Пчелы были также эмблемой смерти, воскресения из мертвых и бессмертия. Сначала эти "умирания" и "воскресения" относились к Деметре и Персефоне, а потом к Иисусу Христу.Пифийская сивилла в Дельфах была Дельфийской Пчелой. Короче, тут много может быть вариантов.
Вот тут можно прочитать про пчел в мифологии.

«Клад лежал в деревянной емкости. Здесь были как целые предметы, так и серебряный лом, то есть вещи, которые уже не являлись украшениями, их нельзя было носить. Вероятно, кто-то из богатых горожан, скорее всего женщина, складывал свои украшения аккуратненько на черный день», – сообщила Наталья Сарафанова, руководитель археологической экспедиции.

Находка хорошо сохранилась благодаря слою пепла толщиной в 0,5 м. Клад был закопан во время нашествия монгольского хана Батыя на Русь. Таким образом, находка подтверждает летописное сообщение о сожжении города кочевниками. Вероятно, во время двухнедельной осады богатые горожане закопали свое ценное имущество.В первой половине XIII века деньги на Руси еще не были в ходу.

Монголы подошли к городу 20 февраля 1238 года и две недели осаждали его. В отличие от многих других городов Торжок отказался вступать в переговоры с врагом и захлопнул перед его носом ворота. Монгольский хан применил традиционную для взятия русских крепостей тактику, попытавшись взять Торжок измором. Воля к победе жителей осажденной крепости была подорвана печальным известием. Господин Великий Новгород отказывался от оказания помощи осажденным. Новгородский летописец извиняется за пассивность своих соотечественников: в то время каждый думал только о себе, находясь "в недоумении и страхе".5 марта, собрав все подкрепления, Батый пошел на приступ. Судя по всему, "погании взяша град" без значительных для себя потерь. В сожженном городе погибли все виднейшие руководители общины, включая и священнослужителей, но часть горожан вырвалась в окрестные леса. Судя по летописи, погоня продолжалась не один день. Кое-кому, вероятно, удалось спастись.

"Клады монгольского времени встречаются во многих древнерусских городах. Это своего рода свидетели трагических событий 1238 года. В 2005 году был найден клад в Старой Рязани, в 2008-м — во Владимире и в 2010 году — в Торжке. Это самая яркая, экспозиционная находка 2010 года", — сказал на пресс-конференции директор института археологии РАН Николай Макаров.