Ганга для индийцев означает то же, что Волга для россиян или Нил для египтян. Великая река поит и кормит самые населенные районы Индии. А еще, по преданию, она очищает души людей от грехов и скверны и тем самым возвышает человека в глазах богов. Если нанять лодку и плыть вдоль городской набережной, то на протяжении нескольких километров взору открываются бесчисленные ряды каменных ступеней. Это знаменитые гхаты. По ним паломники спускаются к воде. Тут же они предаются медитации, делают упражнения по системе йогов или просто отдыхают под огромными зонтами, напоминающими большие грибы. Друг за другом люди входят в реку. Вода в Ганге прохладна, и поэтому подолгу в ней никто не задерживается. Омовение совершается прямо в одежде. При этом люди ведут себя по-разному: шепчут мантры, зачерпывают воду, поливают себе голову, окунаются в прохладную реку, берут воду пригоршнями, полощут рот, а потом пьют ее. Каждый человек погружен в себя и не замечает никого вокруг. Здесь же мужчины и женщины стирают белье. В людском водовороте попадается немало больных - хромых, одноруких, слепых, прокаженных и т.п. Они приходят сюда, чтобы не только очиститься от грехов, но и найти исцеление от всех болезней и недугов. По соседству с гхатами находятся площадки для кремирования. Быть после смерти сожженным почетно для индуиста. На третий день после кремации прах покойного собирается в металлическую урну и опускается в реку. Считается, что как только он коснется вод Ганги, душа усопшего попадает в рай, где ее ожидает вечное блаженство. Вот почему люди за тысячи километров приносят сюда пепел своих родственников. Место в раю обеспечено и тем, кто совершал добровольное самоутопление в священной реке. В прошлом паломники часто расставались с жизнью, прыгая в реку с лодки. Перед этим они привязывали к телу тяжелые сосуды с водой. Однако еще в колониальный период подобного рода самоубийства в Индии были запрещены. Это место является святыней также для буддистов. Именно здесь Будда произнес свою первую проповедь. Отсюда вода Ганга уносится паломниками в медных и латунных сосудах во все концы Индии, чтобы помочь тем, кто оказался не таким счастливым и не сумел сам совершить омовение в священной реке.
Сейчас смотрела фильм про кремацию в Индии на канале "Телепутешествия"...Это просто не передать словами Это грязно, страшно и противно.. Оставляю выдержки из статей на эту тему. Погребение происходит 24 часа в сутки. Волонтер поджигает погребальные костры и поддерживает вечный огонь, от которого поджигают усопших. Этот огонь никогда не гаснет, за ним пристально следят. В этом месте стремится умереть каждый индус. Сюда привозят тела со всей Индии. Индусы верят что тот, у кого плохая карма может переродится в виде обезьяны или собаки... а после сожжения тела в этом месте заканчивается круг реинкарнаций. Первой сожженной в этом месте была жена Шивы - Парвати. Когда она умерла, Шива сжег ее и пепел опустил в Ганг. С тех пор это место священно. Имеют право быть похороненными здесь только исповедующие индуизм. Всех остальных кремируют электричеством, так же людей, которые умерли насильственной смертью не сжигают на берегу и не спускают в Ганг, отправляют в крематорий. Считается что если человек умер не своей смертью - значит у него плохая карма и он должен в следующей жизни это исправить.Есть еще несколько категорий которых не сжигают, а только топят в Ганге. Например детей до 10 лет. Маленькие дети еще не успели нагрешить, у них хорошая карма и они еще не видели жизнь. Поэтому им не останавливают реинкарнации. То же самое с беременными женщинами, из за плода, который еще не видел жизнь вовсе. Не сжигают так же прокаженных, так как болезнь может распространиться с пеплом по воздуху и заразить окружающих, им тоже просто камень на шею. А вот тех людей, кого укусила змея, не сжигают потому что считают их не умершими, а в коме. То есть душа еще в них. Их кладут на лодку , и от ветра и воды яд уходит в воду и душа освобождается... Правительству Индии был поставлен ультиматум - или власти очистят священные воды Ганга от канализационных стоков, или индийские гуру, пользующиеся весомым авторитетом у политиков, крупных бизнесменов и десятком миллионов индийцев, предпримут резкие ответные шаги. Перед всеобщими выборами, которые пройдут в Индии в мае 2009 года это требование, выдвинутое объединением индийских гуру звучит особенно внушительно, пишет Times Online. Дело в том, что на берегах Ганга проживает более 400 миллионов человек, подавляющее большинство которых не пользуется правильно оборудованными уборными и все отходы жизнедеятельности попадают прямо в реку. Также в водах реки часто оказываются трупы. Пробы воды показали, что в некоторых местах уровень загрязнения Ганга превышает безопасные нормы, установленные ВОЗ а 4000 раз. Индуистским же священнослужителям приходится ежедневно выполнять обряды, погружаясь в священную воду Ганга и даже пить речную воду. В результате желтуха, дизентерия и брюшной тиф, от которых не спасает святость Ганга для индуистов, косят ряды священнослужителей. Объединение гуру требует постройки очистных сооружений. Напомним, что еще 23 года назад был принят чрезвычайный план по очистке реки, выделено более 600 миллионов долларов на его исполнение, однако все они "канули в Лету".
Я не могу описать словами то, что увидела по ТВ..Раздувшиеся трупы, плывущие по волнам...Полусъеденные рыбами тела, валяющиеся в прямом смысле на берегах Ганги... Эти фотографии я ставить не буду.
Просто про Гангу... У подножия холмов Девапрайага сливаются воды рек Бхагирати и Алакнанда, образуя собственно Ганг. Здесь гаты обнесены крепкими цепями, за которые молящиеся могут держаться, смывая свои грехи в быстро текущих водах. Хотя могучая река Ганг сильно загрязнена, для индусов нет на свете более святой воды. Она может смыть земные грехи с души паломника, а на пороге смерти избавить его от изнурительного цикла реинкарнации. Для индусов река Ганг олицетворяет собой Гангу, богиню очищения. Когда-то она текла только по небу, но была низведена на землю по просьбе царя Бхагирати, дабы оросить прах его предков. Чтобы замедлить ее падение, которое иначе смыло бы людей с лица земли, ее принял на свою голову бог Шива, и она стекла вниз по его спутанным волосам. И теперь каждый год паломники совершают долгие и трудные путешествия к Гангу в надежде, что их грехи будут смыты, если они искупаются в этой священной реке или напьются ее воды. Многие индуистские обычаи основываются на убеждении, что сила - это жар, а если сила несет в себе зло, то охлаждение водой его нейтрализует. Индусы также верят, что если они будут кремированы на берегах Ганга, а их пепел развеян над рекой, то души их будут исключены из цикла новых рождений и смогут достичь рая, или нирваны. Сверкающие воды Ганга впервые появляются на свет из Гомухка, далекой ледниковой пещеры, находящейся у подножия Гималаев. Здесь священная индийская река называется Бхагирати. Этот бурный поток течет по ущелью через Гарвальские холмы, мимо величественных сосен, благоухающих гималайских кедров и алых рододендронов к городу Девапрайаг.У подножия горных хребтов бурные воды Бхагирати сливаются с водами медленно текущей реки Алакнанда, чтобы превратиться в реку Ганг, которая уже более спокойно продолжает течение к городу Хардвар, одному из самых священных мест на реке. Здесь каждую весну более 100 000 индусов празднуют рождение богини-матери Ганги. Они запускают крошечные кораблики из листьев, которые наполнены смоченными в ги (очищенном топленом масле) и подожженными лепестками ноготков. Из Хардвара Ганг продолжает свой путь на восток к Аллахабаду, где ненадолго сливается с рекой Ямуна. Индусы считают, что Сангуми, место слияния двух рек, тоже священно.В Варанаси, ранее называвшемся Бенаресом, священнейшем городе на Ганге и древнейшем в Индии, река протекает мимо знаменитых гатов (прибрежных ступеней, спускающихся к местам для омовений), протянувшихся вдоль берега на 3 км. Старые и больные паломники надеются умереть в Варанаси, поскольку именно здесь богиня Ганга освобождает индуистскую душу от утомительного круговорота жизни - бесконечного цикла перевоплощения душ. Тела усопших сжигаются в погребальных кострах, сложенных из сандалового дерева. За кострами днем и ночью следят домъц наследственные служители крематория. Всю ночь они без устали читают на берегу реки древние пураны. Ганга в Девпраяге: начало Ганги. Священный город Варанаси как магнитом притягивает к себе индусов, поскольку смерть и кремация в этом месте даруют человеку мокша, или освобождение, прерывая цикл реинкарнации. На рассвете тысячи индусов собираются на берегу реки, чтобы совершить ритуальное омовение в священных очищающих водах. Одни паломники погружаются в воду по плечи, стоя на ступеньках, ведущих под воду, другие омывают в воде только ступни. Женщины-индуски в ярких сари делают реке подношения в виде пищи и цветов. Они бросают в воду ноготки и розовые лотосы, Соблюдая ритуал, они складывают ладони лодочкой и пьют из реки воду. Затем, набрав воды в кувшины, несут ее в храм, где совершают религиозные обряды. Сразу за городом Патна река снова поворачивает на юг. У плотины Фаракка, там, где начинается дельта, она вновь меняет название на Бхагирати. Восточный рукав, по-прежнему называемый Гангом, течет дальше по территории Бангладеш, а у западного рукава реки опять другое название - Хугли. Вдоль берегов Хугли, также считающейся священной рекой, почти на 80 км раскинулся крупнейший город Индии Калькутта с городами-спутниками. Наконец этот великий водный путь достигает Бенгальского залива, где он превращается во множество рукавов дельты и болотистый Сан-дарбарнс. При длине 2500 км, Ганг не относится к крупнейшим рекам мира. И Нил, и Амазонка длиннее более чем в два раза. Но ни одна река на свете не была источником такого вдохновения и объектом столь трепетного почитания, как Ганг. Она пробуждала творческую фантазию у римских поэтов Вергилия и Овидия, средневекового флорентийского поэта Данте, а Александр Македонский полагал, что здесь проходит граница вселенной. Англичанин сэр Джон Мандевиль, считавшийся в средние века великим путешественником (хотя во многих его сочинениях рассказывалось о мифических местах), написал в заметках «Путешествия сэра Джона Мандевиля», опубликованных в 1356 году, что Ганг вытекает из рая, а в гравии, выстилающем русло реки, есть золото. Несомненно, индусы считают, что воды реки дают им возможность достичь нирваны, обрести вечное блаженство. Жизнь коротка, искусство вечно.
Даже находясь за границей, индуисты хотят полностью следовать обычаям и традициям своей религии... Индуистский целитель выиграл в британском суде право быть кремированным на традиционной погребальном костре, и теперь это позволит тысячам индуистов последовать по тому же пути, сообщает DailyTelegraph. 71-летний Дэвендер Гхаи (Davender Ghai) сообщил судьям, что согласно его религии сожжение тела на открытом воздухе является важным элементом «хорошей смерти» и освобождает дух человека для загробной жизни. Первоначально городской совет г. Ньюкасла (Newcastle), Великобритания, отказал ему в прошении, однако вчера апелляционный суд принял решение разрешить ему подобную кремацию. «Я очень счастлив. Я всегда говорил, что пришел в этот мир, чтобы разъяснить этот закон. Все время я безоговорочно верил, что справедливость восторжествует. И теперь я могу уйти с миром», – сказал Дэвендер Гхаи, когда узнал о принятом судом решении. Прецедент позволит и другим индуистам устраивать погребение с полным соблюдением религиозных обрядов, а, возможно, и приведет к строительству специальных крематориев, учитывая, что в стране живет около 770 тыс. индусов. Существующее британское законодательство требует, чтобы кремация совершалась исключительно в помещении. Однако господин Гхаи сообщил, что достаточно небольшого открытого пространства в потолке, и эту проблему удалось решить. Использование дров при сожжении тела законами не запрещено.
Надо заметить, что далеко не все являются такими последователями кремации. В некоторых религиях кремация, напротив, считается недопустимой. Например, в Израиле в 2007 году был сожжен единственный в стране крематорий. Пожар начался спустя всего несколько часов после того, как стало известно о том, где находится тщательно скрываемое здание крематория. Расположение первого в стране крематория оставалось тайной на протяжении 2 лет. Его хозяева опасались нападок со стороны ультрарелигиозной общины, ведущей борьбу за признание кремации в Израиле незаконной. Сжигание тел умерших противоречит традициям иудаизма, поскольку считается, что кремированные евреи не смогут восстать из могил по призыву Бога.Противники кремации отрицали свою причастность, но не скрывали удовлетворения. Цель крематория – сжигать, так что теперь – глаз за глаз, и его сожгли с Божьей помощью, заявил Иегуда Меши-Захав (Yehuda Meshi-Zahav), руководителя добровольческой службы ЗАКА, которая занимается идентификацией жертв стихийных бедствий и терактов.
Мне кажется, что каждый должен поступать в соответствии со своими убеждениями...И не мешать другим людям следовать своим убеждениям.
Ганг не относится к крупнейшим рекам мира. И Нил, и Амазонка длиннее более чем в два раза.
Читал эти строки и вспомнился армейский анекдот: лежат три крокодила на берегу Нила, ннапротив Американской военной базы. Один из них говорит "Да Нил самая длинная река в мире" Другой ему отвечат "Зато Волга шире" Третий-"сержант Иванов прекратить разговоры продолжайте наблюдать за противником" А на самом деле материал страшный. Не хотел бы я жить рядом с этой рекой и тем более пить из неё. токио
Журнал ВОКРУГ СВЕТА разместил репортаж о путешествии на берега Ганги..Привожу здесь отрывки. На крутом спуске к воде в нежно-розовых лучах просыпающегося солнца, по-паучьи расставив ноги, пристроился щуплый старик. В его тазу — коричневое месиво, из которого он обречённо катает увесистые лепешки и кладёт их на бетон. Днём они высохнут и станут топливом в его ветхом жилище.Рядом, медленно жуя жвачку из уличных отбросов, стоит производитель этого месива — корова и, похоже, чувствует себя весьма вольготно. Её положение более выгодное, ведь она, в отличие от этого неприкасаемого, отмечена богами.
В воздухе висит сладковатый запах жареного мяса вперемешку с едким запахом мочи. Это терпкий дух Варанаси, древнейшего города планеты и святыни для миллионов индуистов. Его называют порталом между материальным и духовным миром, поэтому многие приходят сюда, на берег Ганга, с единственной целью — умереть и быть кремированными. Воды священной реки, берущей начало в Гималаях, а значит спускающейся прямиком с небес, смывают с живых все грехи, какими бы тяжкими они ни были, а мертвых навсегда освобождают от мучительного цикла перерождений. У самого берега белая козочка, одетая в полосатую тенниску с подрезанными специально под длину ее копыт рукавами, доедает гирлянду из оранжевых цветов. Таков закон реинкарнации: души отцов или дедов каждого могут переродиться в любом животном, поэтому уважения достойны все. Мимо пробегает шелудивый пёс, тощий, с вываливающимися из боков рёбрами, тоже одетый в поношенную футболку. Пожалуй, только местным обезьянам, шумно скачущим по крышам, удаётся избежать пополнения гардероба. Дальше прочитать можно здесь.
У меня приятель вооружал какой то индийский эсминец. Даже после литра пива его трясёт при слове Индия, он там был полгода. Слишком сильное столкновение культур. Британцы научили их стрелять из ружей, но не привили (слава богу) европейских ценностей. токио
Даже после литра пива его трясёт при слове Индия, он там был полгода. Слишком сильное столкновение культур.
Так его от восторга трясет или от ужаса?... А говорят, что русские очень на индийцев похожи..по менталитету..Такие же пофигисты и ленивцы. Жизнь коротка, искусство вечно.
Попробуй где нибудь попробовать индийскую пищу, а после научить индийца пользоваться пылесосом. Если через неделю питаясь по индийски научишь и тебя не будет трясти, а трясти будет хотя бы от пищи, получишь орден за заслуги перед отечеством токио
Есть еще несколько категорий которых не сжигают, а только топят в Ганге
Несколько фактов о погребениях и кремации в Индии. Варанаси известен своими кремациями на берегах Ганга, и рассматривается индийцами как Махашмашана букв. Великая площадка для кремации. Кремации проводят на двух гхатах: Харишчандра Гхат (здесь кремируют на кострах, а также в современном электрическом крематории), и главная площадка для кремации – Маникарника Гхат. Здесь кремируют около 30 тыс. тел ежегодно, один за другим здесь проходят погребальные обряды.
Умерших браминов усаживают в лодку, украшают цветами, обкладывают плоскими каменными плитами и под веселые песнопения и танцы топят в реке.Его цепь перерождений завершена. Люди радуются за этого человека.
Считается, что огонь, хранящийся в этом крематории, зажег Шива, когда спускался на землю и основал Каши ( древнее название Варанаси ). Человек, сжигаемый на этом огне освобождается от кармы и от цепи перерождений. И самое интересное - родственники умершего должны купить этот огонь у его владельца. Так уж случилось, что когда Шива зажег здесь этот огонь, земля эта принадлежала некому частному лицу. И соответственно, и земля, и огонь - сейчас принадлежат его потомкам. Раджив Ганди разжигает погребальный костер своей матери- Индиры Ганди Чтобы тело полностью сгорело нужно 200 кг сухих дров.Чтобы совершить кремацию тело кладут на связку дров и старший сын разжигает костер, а когда костер гаснет, он разбивает череп покойника, а родственники собирают несгоревшие останки (почти всегда остаются несгоревшие руки-ноги) и выбрасывают в Ганг.
Попалась еще одна статья про кремацию- пишет девушка-туристка...даю выдержки.
В Варанаси для кремации используются, насколько я знаю, два гхата. Самый популярный — Маникарника гхат (Manikarnika ghat), выше по течению от него находится второй – Харишчандра гхат (Harishchandra ghat), там же установлен электрический крематорий. Правда, он сейчас не работает, да и особой популярностью он никогда не пользовался, даже не смотря на то, что кремация на открытом огне гораздо дороже, но так уж заведено. Когда человек умирает, его семья становится нечистой. Перед кремацией покойного омывают в Ганге, вся семья также совершает омовение. Сыновья умершего сбривают с тела все волосы, оставляя лишь маленькую прядь на затылке, надевают белые одежды. Тело умащают благовониями, заворачивают в саван из белого щелка, сверху накрывают нарядным покрывалом и на носилках несут к месту кремации, где специальный человек уже сложил дрова для костра. Когда тело кладут на костер, нарядное покрывало снимают с покойного и стирают в Ганге. Затем старший сын, либо старший из братьев поджигает дрова, и при этом обходит погребальный костер пять раз по часовой стрелке. Огонь приносят из храма Шивы. Самые дорогие дрова — сандаловые. Их используют только в исключительных случаях, например, при похоронах премьер-министра. В процессе кремации для поддержания пламени в костер добавляют масло гхи (топленое сливочное масло). Тело сжигают не до конца. Мужчину кремируют до кости на груди, женщину — до кости на бедре. Когда лопается череп считается, что душа покойного покинула тело. Если этого не произошло, то старший сын должен разбить череп умершего специальной палкой и тем самым помочь душе освободиться.
Сегодня увидела в одной передаче по ТВ копошащихся в воде бедняков Варанаси...думала, что они рыбу так странно ловят. НЕТ! Оказывается, когда человек умирает, нельзя снимать с него никаких украшений, сжигают прямо с ними, но при этом указывают при кремации: на покойном была цепочка или кольцо. В общем служители после обряда просеивают пепел или прощупывают речной песок на месте выброса пепла- ищут драгоценности. И это считается совершенно нормальным делом- такая плата за ритуал... Фото вот не нашла таких. Ставлю просто с места событий. Если можно так сказать..
Это грязно, страшно и противно.. Оставляю выдержки из статей на эту тему. 
А говорят, что русские очень на индийцев похожи..по менталитету..Такие же пофигисты и ленивцы. 
